Llicència religiosa per matar nens palestins

Dos rabins radicals justifiquen en un llibre els assassinats de gentils

A qui no conegui l'escola rabínica Merkaz ha-Rav li costarà entendre la doctrina de bona part dels colons jueus que resideixen als territoris ocupats palestins, una doctrina que ha deixat de ser una ideologia marginal per passar a infiltrar-se a poc a poc en els estaments polític i militar d'Israel, on cada any que passa està més arrelada.

En Merkaz ha-Rav, a prop d'on arrenca l'autovia que uneix Jerusalem amb Tel Aviv, es podia adquirir fa uns dies el llibre Torat ha-Melej (El Pentateuco del rei), una compilació de fragments bíblics i talmúdicos comentats per dos rabins, on es justifica, mitjançant texts religiosos, que els jueus matin els gentils (no jueus), i també als seus fills si sospiten que quan creixin seran malvats.

Els exemplars de Torat ha-Melej es van col·locar en una lleixa en l'entrada de Merkaz ha-Rav i en altres escoles rabínicas del país. Qui volgués comprar-lo podia agafar un exemplar i dipositar l'equivalent a cinc euros. Les còpies es van esgotar de seguida.

Els autors són els rabins Yitzhak Shapira i Yosef Elitzur. El primer dirigeix l'escola rabínica que hi ha a la colònia jueva de Yitzhar, a prop de Nablus, al nord de Cisjordània. Antic alumne de Merkaz ha-Rav, no és la primera vegada que Shapira justifica que els jueus donin mort als gentils al marge del combat, encara que sí és la primera que defensa públicament l'assassinat de nens palestins innocents. Per la seva part, Elitzur és fill d'un altre rabí que ensenya a Merkaz ha-Rav.

El llibre justifica l'assassinat de nens palestins "si està clar que quan creixin, ells ens faran mal a nosaltres". "Està permès causar mal als fills d'un líder per detenir les seves activitats malignes... i per pressionar-lo", diuen els rabins a Torat ha-Melej. "En l'halajá (llei religiosa), hem vist que fins i tot als fills dels gentils que no violen els set manaments de Noé se'ls pot matar perquè en el futur existiria [per a nosaltres] una amenaça si se'ls eduqués perquè siguin gent malvada com els seus pares".

Condemnes aïllades

L'escola rabínica de Yitzhar va rebre durant el curs 2006-07 fons del Ministeri d'Educació d'Israel, i des de 2007 ha rebut subvencions per valor d'uns 30.000 euros addicionals per becar estudiants religiosos que manquen de recursos.

El Govern de Binyamin Netanyahu no ha reaccionat de manera oficial a la publicació del llibre, ni molt menys ha condemnat la seva publicació. Les úniques condemnes, aïllades, han partit d'alguns líders no governamentals, i sempre a títol personal.

El llibre es va distribuir pocs dies després que es conegués la detenció de Yaakov Teitel, un jueu d'EUA que va emigrar a Israel i que ha dut a terme diversos atemptats des de la seva base en un assentament del nord de Cisjordània. Teitel ha confessat ser autor de l'assassinat de dos palestins i ha reconegut que va col·locar una bomba que va mutilar un nen jueu messiànic, un grup, que creu que Jesús és el Messies.

Decisió personal

A les 230 pàgines de Torat ha-Melej se citen la Bíblia, el Talmud i altres texts rabínicos per argumentar que la vida dels gentils té menys valor que la dels jueus, i justificar la mort d'aquells pel bé d'aquests.

Els rabins Shapira i Elitzur sostenen que cada jueu pot decidir per si mateix si ha de matar gentils, així com si és necessari dur a terme actes de revenja. "Un no necessita una decisió de la nació per permetre que es vessi la sang d'aquells que pertanyen a l'imperi del mal. Els individus que són atacats per la sobirania del mal poden venjar-se".

20 anys incomplint els Drets del Nen

Aquest divendres passat es va celebrar el 20 aniversari de la Convenció dels Drets del Nen. L'articulat de la Convenció sobre els Drets del Nen va ser presentat el 20 de novembre de 1989 i es va convertir en llei el 1990, després de ser firmada i acceptada per 20 països, entre ells Espanya. En l'actualitat, aquesta norma ja ha estat acceptada per tots els països del món excepte per dos, Somàlia i els Estats Units.

Nens palestins juguen en un bassal d'aigua, 19 de novembre de 2009, en un camp de refugiats de la Gaza.


Un poblat gitano romanès a la Canal Real, a Madrid.


Un nen indi en l'exterior de la seva barraca al suburbi de la ciutat del nord de Jammu, capital d'hivern de Cachemira. L'Índia és el país que més ha incrementat el seu índex d'empobriment. Dels seus més de 1.000 milions d'habitants entre 350 i 400 milions viuen per sota del llindar de la pobresa.

Un nen albí en un picnic organitzat per la Creu Roja a l'escola dirigida pel Govern per a discapacitats a Kabanga, en la part oest de Tanzània. Els assassinats d'albins a Burundi i Tanzània han obligat milers de persones amb aquesta condició genètica a fugir, ja que en aquests països les seves extremitats s'empren per elaborar "pocions màgiques".

Uns nens pakistanesos gesticulen en ser fotografiats mentre recullen material per reciclar a Islamabad, el Pakistan.

Un soldat registra un nen desplaçat de Waziristán mentre esperen a rebre ajuda humanitària en un camp de Dera Ismail Khan, el Pakistan.


Indis es manifesten en favor dels drets dels nens, durant la manifestació celebrada el 19 de novembre, en la vigília del Dia Universal del Nen, a la ciutat de Calcuta, a l'Índia.

Fotografia d'un nen maputxe descansant en una prada de la localitat de Temucuicui, en La Auraucanía, 600 quilòmetres al sud de Santiago (Xile). En aquesta regió es desenvolupa des de fa diversos anys un conflicte entre comunitats maputxes que reclamen com|com a pròpies terres que consideren ancestrals i els seus actuals propietaris, que han desenvolupat empreses agrícoles i forestals. Els aplanaments|violacions de domicili i enfrontaments entre la Policia i grups indígenes armats són freqüents a la zona, on el Fons de les Nacions Unides per a la Infantesa (Unicef) va alertar sobre el risc que corre la integritat física i psíquica de nens i adolescents nadius.

Versió completa del post aparegut en el Bloc Ojo Público

Buscant Kafka

1. Fa gairebé quinze anys del meu últim viatge a Praga, la París de l'Est. En aquell temps de major impaciència em vaig venir amb dues sensacions desagradables. Una va ser la que el final del comunisme i el consegüent accés als béns de consum -molt notori en la ciutat per l'apogeu turístic- havia substituït la presumpció marxista de solidaritat per la depredació més mesquina. Txèquia no semblava anar camí de convertir-se en un capitalisme cleptocrátic com Rússia, però cap record d'aquests episodis desagradables que relaten els occidentals que van viatjar a l'Est poc després de la "descongelació" dels països del Teló d'Acer després de la caiguda del Mur de Berlín. Per exemple el que a un li cobrin fins i tot per entrar en una biblioteca en obres o que li diguin a la cara -cara de ximple, sens dubte- que el preu que marca el raspall de dents de l'aparador és sol per a locals, ja que als de fora ens cobren més. Per què? Perquè suposadament jo era un occidental amb diners i els no. I això sense el més mínim gest de cortesia, amb una fredor de mort. Insisteixo: no arribava a ser Rússia, aquest país on la majoria ha descobert que el comunisme era dolent, en contra del que venia el Règim, però que -en això sí que encertava la propaganda del Kremlin- el capitalisme és encara pitjor. Encara així fotia bastant, la veritat. M'han estafat munts de vegades en mercats de països àrabs, però és una mica com un desafiament: et prenen el pèl encara que amb art. Aquí tan sol te la clavaven i, si protestaves a la cambrera, apareixia un mastodont de Silesia amb cara d'estar a punt de bufetejar-te.

L'altra sensació és que tanta bellesa empalagaba. Praga semblava una espècie de decorat per fer pel·lícules sobre Mozart, l'escenari perfecte perquè alemanys albergats pel poder del marc es passegessin cervesa a mà pel Pont Carlos sobre el Moldava mentre un violinista interpretava -magníficament- el tram més recordat de Smetana. Praga em va semblar llavors un bonic basar perquè els turistes el depredessin i els comerciants sobrevinguts locals, exfuncionaris de l'Estat comunista i exoperaris industrials molts d'ells, es dediquessin a fer l'agost.

2. Praga ha canviat en aquest temps. Un s'"occidentalitza" quan li posen un parell de Zaras, uns quants McDonald´s i un Haggen-Dasz... llavors la cosa ja no té marxa enrere. I si a més apareix un Vuitton o un Hermés, encara que sigui amb les chancas que s'han quedat demodé en països més rics, llavors ja és la llet. La gent ha après a somriure, i t'estafen, però no et miren a més amb cara de fàstic. Alguna cosa és alguna cosa. Quant a la bellesa, Praga és la mateixa, però crec que el que ha canviat sóc jo. Aquesta vegada sí em vaig deixar arrabassar per l'encant de Malà Strana o la torbadora bellesa dels ponts, la península sobre el riu, el carrer Nerudova o el barri del Castell. Estúpid seguir, res diré que no expliquin millor les guies.
Però sí que crec haver après alguna cosa: la bellesa experimentada és una cosa amb què un es queda per sempre. Un amic que va viure un any sencer amb una beca del Cervantes a Roma em va confessar haver plorat durant dies en adonar-se -amb el lletjor de València- de la bellesa que havia perdut. Aquesta vegada he aconseguit abstreure'm de tanta gent deambulant pel Carlovo o menjant salsitxes al costat del Rellotge dels apostoles. Praga és bella, immensament bella, en certa manera al meu pesar, o al del jove impacient que vaig ser.

3. Vaig tornar a Praga perquè estimo Kafka des de l'adolescència. Ha de ser l'atracció dels nens pels monstres i el prodigiós, però em va començar atrapant amb allò de Gregorio Samsa "convertit en un monstruós insecte", i ja no va poder abandonar-me. I, tanmateix, pressento ja en aquest llunyà llavors una misteriosa empatia amb aquell viatjant de comerç. Tenallat per l'obligació d'anar al col·legi i estudiar, em sentia estupidamente culpable per no arribar a temps a classe i témer que tota sort de mals s'abalancessin sobre mi. Res no defineix millor la conducta neuròtica que, em temo, ha deixat de ser designi d'uns quants infortunats per convertir-se en destí de la nostra comunitat racionalitzada: si el que descobreixo en mirar-me al mirall és una enorme panerola, què pensaran els meus pares, els mestres, els capellans? "Qualsevol de nosaltres pugues arribar a sentir-se com un insecte", diu Just Serna en Herois alfabètics.

El temps em va fer canviar a Samsa pel Jose K d'El procés i, molt especialment, per l'Agrimensor K d'El castell, potser la novel·la que més ha influït en la meva vida, novel·la estranyament inacabada com Arthur Gordon Pym, amb la que potser coincideixi en la impossibilitat de posar fi a la desesperació més que amb la mort física, que queda fora del procés d'escriptura. Ja no em va fer falta l'insecte. K, en l'insistent objectiu d'entrar en contacte amb el Castell, es toparà una i altra vegada amb totes les fibres d'una xarxa que no hi ha manera de desteixir. Va dir Cioran que l'única raó per la qual suportava la vida era perquè sabia que podia acabar amb ella en qualsevol moment. En els relats de Kafka el malson prové precisament de la impossibilitat de sucumbir al desig d'abandonar.

4. Crec que he començat a saber qui va ser Franz Kafka. Des de sempre m'ho vaig imaginar com un tipus apocat, malaltís i tímid, incapaç de gaudir de la vida i sortir del cercle d'amargor en la qual la seva condició hipersensible l'havia reclòs. El dolor, no hi havia cap altre concepte que pogués associar tan fàcilment al novel·lista.

Certament, a Kafka es donen les condicions d'una identitat complexa i fragmentada: txec, quan ser-ho suposava formar part de l'imperi austro-húngaro -que tants rastres ha deixat a la ciutat-, jueu però de parla i tirada alemanya. Va viure la seva infantesa a Josefov, el barri jueu, però va ser justament llavors quan les autoritats de la ciutat van decidir demolir-lo per "higienitzar" la zona, que després de ser abandonada per les famílies hebrees pudents, s'havia convertit en un reducte de facinerosos i captaires. Salvades ja tan sol les sinagogues i l'increïble cementiri on s'apilen les làpides de segles de morts, el que ara anomenem Call de Praga és un producte de l'urbanisme del segle XX. Kafka confessava després tenir l'ànima esquinçada quan, als seus interminables passeigs més enllà de Stare Mestó, sentia estar caminant sobre un espai habitat per l'espessor fantasmagòrica d'un passat que ell sí que podia entreveure, però que ja s'ocultava als que no van viure al vell gueto.

I tanmateix és en tot cas l'escriptor, no l'home, que es reconeix en aquesta caracterització que creiem confirmar en els retrats i que ja s'ha fet tòpica. Kafka no va ser exactament un home tràgic. Bevia cervesa, acudia als cafès per veure els seus amics, donava llargues les seves núvies perquè tenia paüra de les responsabilitats del matrimoni i somiava amb paradisos tropicals. Kafka era profundament infeliç perquè li molestaven els sorollosos veïns, l'obligació professional de gestionar durant jornades laborals infernals com a buròcrata l'imperi austró-hongarès i perquè era més aviat matusser per encendre el foc i no morir-se de fred als llòbrecs habitatges que llogava. En tot cas -era jueu, no ho oblidem-, vivia massa acomplexat pel sentiment de culpabilitat que li havia inoculat Hermann Kafka, un pare massa entossudit a recordar als seus fills el molt que havia sofert tota la vida perquè ells es dediquessin a gaudir de la vida.

5. Txèquia ha superat la miserable postergació a què va ser sotmès el major dels seus genis per l'estalinisme. Des de la Primavera de Praga, ja ni tan sols no es tolerava la presència dels seus escrits a les llibreries. Trista destinació el de tals joies de la literatura. Max Brod, admirable personatge, va haver de deslliurar-les de la crema a la mort del seu millor amic, potser perquè les estimava de la manera que era incapaç el seu autor. Després, amb l'arribada dels nazis, va haver de posar-les de nou a cobert... Encertadament, em temo, ja que els escrits d'aquell jueu haurien tingut la foguera per destí d'haver caigut a les mans de les tropes d'Hitler. El comunisme real va haver d'intuir en aquells texts un avançament de la crítica del model burocratizado amb què els sistemes totalitaris van pretendre racionalitzar amb cotilla de ferro les vides dels individus. Molts anys després dels tancs, Praga homenatja amb un nou Museu al millor dels seus fills, l'home que va estimar i va odiar a la seva ciutat com a una "mare de grapes afilades".

6. L'autor d'El procés rep el major dels honors pòstums que pot recaure sobre un escriptor: s'ha convertit el seu nom en categoria filosòfica. I així, cridem kafkiana a qualsevol situació on ens sentim estranyament obligats a actuar però, en última instància, se'ns escapa el sentit de l'esmentada situació, la qual cosa ens posa davant del més anguniós dels desafiaments: seguir per on anàvem, encara que no sabéssim per què anàvem per allà, o detenir-nos per expressar la nostra rebel·lia, encara que no sapiguem exactament contra què ens rebel·lem. Franz Kafka no és gran per haver criticat la indefensió de l'individu davant de la maquinària gegantina de la burocràcia, no solament per això. És gran perquè va ser capaç de descriure amb una minuciositat gairebé insuportable els mecanismes del poder i el seu efecte sobre els individus. Més que el temor del vell serf de la gleva, el que subjecta ara el nou home és l'estranya lògica de la dissuasió i el consentiment, aquest enigmàtic no saber" que l'agrimensor o José K es topen una i altra vegada en els seus intents d'arribar a la verdadera essència de la justícia o el poder polític. Kafka parla de la bogeria del món modern en el seu propi llenguatge, i això l'apropa a Nietzsche i marca el camí de les avantguardes artístiques o de Beckett.

Els relats de Kafka tenen el desvergonyiment de xifrar el preu de la Mort de Déu. Com jueu, sabia perfectament que el designi de Déu era ser contínuament convocat però sense arribar mai a comparèixer, convertint l'espera en el designi suprem de la verdadera fe religiosa, la qual és, paradoxalment, la que mai no es dóna per satisfeta. El guardià davant de la porta -un dels seus relats més cèlebres breus- ens diu que per arribar al cor de la Llei fa falta demanar permisos a un altre guardià, rere el qual només trobarem una altra porta i una altra, homes més poderosos amb noes molt més concloents... i això encara a posta de que el primer i insignificant guardià ja va començar a tancar-te el pas de forma inapel·lable. El guardià desapareix finalment quan, amb la mort, acaba la teva espera, ja que no existia més que per significar teva pròpia -i esteril- espera. El sentit de la vida mateixa queda en suspens mentre deambulem.

- " Què vols saber ara? ", pregunta el guardià, "ets insaciable".

Però la pregunta és tan irremeiable, s'associa amb tanta naturalitat a aquest simi rar que és l'home, que ella, com l'espera, es converteixen en destí.

No poder entendre ja sense Kafka aquest món al qual hem estat foragitats... No trobar paraules d'agraïment per a Brod.

Versió completa del post aparegut en el Bloc Ruido de Fondo

Denegada la pensió a la parella d'un bomber mort a Horta

"No sé com criaré els meus fills"

Susana Puscas amb dos dels seus quatre fills.

"No tinc diners per criar els meus fills". Susana Puscas, parella d'un dels cinc bombers morts en l'incendi d'Horta de Sant Joan (Terra Alta) del juliol passat, haurà de mantenir els seus quatre nens amb poc més dels 180 euros al mes que guanya netejant llars. L'Institut Nacional de la Seguretat Social li ha denegat la pensió de viduïtat en considerar acreditat que només va conviure durant quatre anys amb Jordi Moré, mort entre les flames als 41 anys i amb el qual va tenir dos bessons, de quatre anys. És el temps que certifica el padró malgrat que la parella va compartir domicili des de 2003.

"Depeníem econòmicament de la meva parella i tampoc no puc treballar més hores. Qui s'ocuparà dels nens? ". Lamenta la dona, que té uns altres dos fills d'una relació anterior. Les parelles d'uns altres dos morts en Horta de Sant Joan, unes de les quals va donar a llum fa una setmana, es troben en la mateixa situació, explica Puscas.

"La situació és lamentable", admet Lluís Ballera, alcalde de La Pobla de Segur (Pallars Jussà), on resideix Puscas. Puscas i la seva parella es van empadronar junts quan es van mudar a un pis nou, l'agost de 2005, informa El Segre. Fins llavors vivien junts en un altre domicili però empadronats en habitatges diferents. "Mai no pensem que aquest document anava a ser tan important", va explicar Puscas, que ahir va visitar per primera vegada l'escenari en el qual el seu marit va perdre la vida. No "ho entenc. No ha pagat prou després de 20 anys treballant? Tinc dret a rebre la pensió".

Així ho testifica el propi alcalde: en saber el que estava succeint, va firmar una acta oficial que certifica que la parella va conviure durant més de cinc anys, com exigeix la Seguretat Social. "Ho vaig fer perquè els conec, era veí d'on van residir entre 2003 i 2005 i els veia a diari", va assegurar Ballera. Altres veïns també van declarar el mateix davant del secretari municipal.

Tots els testimonis queden en paper mullat per a la Seguretat Social. "El fonamental és el padró", apunta el subdirector a Lleida, Antoni Dolcet.

Embolic burocràtic

L'embolic burocràtic en el qual ha encallat Puscas ha estat una pèrdua de temps. Primer la mútua Asepeyo li va demanar dos testimonis que certifiquessin el període de convivència amb la seva parella; després se li va requerir el testimoni d'una "persona oficial", el que va aconseguir gràcies a l'alcalde de La Pobla; després se li va demanar el document de l'empadronament. Finalment, va rebutjar la sol·licitud.

La pensió d'orfandat que sí que han concedit als fills es deduirà del 20% cotitzat pel mort, mentre que la denegada representava un percentatge del 51% (uns 1.500 euros al mes, segons fonts judicials). "La llei no permet interpretacions. És una llàstima, però no hi ha res que fer", va reblar Dolcet.

No és del tot cert, segons l'advocat Jordi Juan Serra, expert en dret de la Seguretat Social que va guanyar recentment un cas similar. Aconseguir-ho requereix paciència i diners ja que la minuta de les despeses relacionades amb el procés ronda els 6.000 euros. "És molt complex perquè en aquests casos la Seguretat Social només accepta pagar amb una sentència judicial i solen recórrer-les fins al Tribunal Suprem. El procés dura entre quatre i cinc anys", va precisar. Serra assegura que qualsevol document és vàlid per justificar davant d'un tribunal la convivència de parelles de fet, com a factures de llum o del gas. "Encara que tingués els diners, de què viuríem durant aquest temps? ", es va queixar Puscas.

El Departament d'Interior es va comprometre ahir a "realitzar totes les gestions possibles" perquè la família rebi la pensió completa, informa Jesús García. "No és competència nostra, però som al costat de la família i tindrà tot el nostre suport", va precisar un portaveu.

Diarrea: més letal que el SIDA i la malària

La diarrea mata aproximadament 1,5 milions de nens al món en desenvolupament cada any malgrat que existeixen tractaments barats, van informar dimecres les agències de salut i la infantesa de l'ONU.

Encara que la majoria dels episodis de diarrea infantil són poc severs, els casos aguts poden conduir a una pèrdua significativa de fluids i deshidratació, la qual cosa pot ocasionar la mort llevat que els fluids siguin reemplaçats ràpidament, va dir l'informe.

"És una tragèdia que la diarrea, la qual és una mica més que un inconvenient al món desenvolupat, mati aproximadament 1,5 milions de nens cada any," va dir la directora general de l'agència de les Nacions Unides per a la Infantesa (UNICEF), Ann Veneman, en un comunicat. "Existeixen tractaments barats i efectius per a la diarrea, però als països en desenvolupament només el 39% dels nens amb diarrea els reben".

D'acord amb l'informe, tan sols 15 països sumen gairebé tres quartes parts de les morts per diarrea entre nens de menys de cinc anys: Índia, Nigèria, Congo, Afganistan, Etiòpia, Pakistan, Bangla Desh, Xina, Uganda, Kenya, Níger, Burkina Faso, Tanzània, Mali i Angola.

"Sabem on estan morint els nens de diarrea", va dir la doctora Margaret Chan, directora general de l'Organització Mundial de la Salut, en un comunicat. "Sabem el que s'ha de fer per prevenir aquestes morts".

L'ONU i altres organitzacions han de treballar amb els governs i altres socis per posar en marxa un pla de set punts a fi de prevenir les morts per diarrea, va dir.

El pla inclou dos tractaments: reemplaçament de fluids per prevenir la deshidratació i prendre pastilles de zinc, que disminueixen la severitat i la durada de l'atac.

També té cinc elements preventius: vacunació contra el xarampió i el rotavirus que es propaguen de persona a persona i són la causa més comuna de diarrea comuna en nens; alletar els bebès; mesures higièniques com el rentat de mans; millorar el subministrament d'aigua, i promoure mesures sanitàries en les comunitats.

Un Govern no tan d'esquerres

En les últimes setmanes, el Govern socialista, amb el suport del PP, ha llançat enrere propostes d'altres partits polítics minoritaris que haguessin suposat un avenç cap a polítiques socials d'esquerra.

Esquerra Unida, Iniciativa per Catalunya-Verds (ICV) i Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) acusen el Govern de no ser tan progressista com pretén fer-se veure i de mostrar tebiesa a l'hora de prendre decisions en temes polèmics com el maltractament animal o l'augment de les pensions. L'acusen de no voler perdre vots entre l'electorat més centrista o moderat. Altres temes porten anys debatent-se en el Congrés dels Diputats sense cap tipus d'avenç, com el laïcisme o l'eutanàsia.

Aquests són alguns dels fronts socials oberts on l'Executiu que dirigeix José Luis Rodríguez Zapatero, segons el parer d'associacions i partits minoritaris, ha mostrat el seu costat més conservador.

Església
El PSOE no s'ha atrevit a avançar en el laïcisme de l'Estat i ha rebutjat diverses propostes encaminades a estendre-la. El Govern no ha volgut tensar encara més les seves relacions amb l'Església i al llarg dels últims anys no va recolzar diverses mocions sobre l'apostasia, la denúncia i revisió dels acords amb la Santa Seu i la reflexió sobre l'eutanàsia. En el seu costat sempre ha estat el PP.

A més, el passat dijous 24 de setembre, PSOE i PP van tombar junts la proposta d'IU de reprovar les paraules del papa Benedicto XVI en contra de l'ús del preservatiu. El PP va votar en contra i el PSOE es va abstenir. "El Govern no vol obrir nous fronts i menys amb l'Església catòlica. Però els socialistes haurien d'assumir d'una vegada que Espanya és un estat aconfessional", critica Gaspar Llamazares, diputat d'IU. "Sembla que hi ha un enfrontament entre ambdues parts, però la realitat és que la jerarquia eclesiàstica viu millor que mai amb el Govern de Zapatero", postil·la des d'ICV el seu portaveu, Joan Herrera.

Un altre punt polèmic en la relació Església-Estat és la presència de simbologia religiosa en els espais públics, una cosa que el Govern ha promès retirar a través de la nova Llei de Llibertat Religiosa i de Consciència, encara en estudi. Tanmateix, el president del moviment Europa Laica, Francisco Delgado, es mostra escèptic. "Fins que no el vegi aprovat en el Consell de Ministres, no m'ho creuré", assegura.

Per a Prim, l'assumpte "més sagnant" és el del Concordat (l'acord que l'Estat va firmar amb la Santa Seu el 1979). Mesos abans de les últimes eleccions generals, el PSOE va viure un debat intern per incloure en el seu programa electoral la necessitat de revisar aquest acord.

Bona part de l'estructura directiva socialista, davant de les arremeses de la jerarquia eclesiàstica, estava disposada a fer-ho. Però, al final, es va rebutjar. "El Govern té una por enorme del poder que té l'Església a Espanya. A més, dins del partit hi ha catòlics fent una tasca de benefici cap a la jerarquia eclesiàstica, postil·la l'esmentat representant d'Europa Laica.

Antimilitarisme
El passat 23 de setembre, tots els partits polítics, llevat d'IU i ERC, van recolzar en el Congrés dels Diputats l'augment de les tropes espanyoles a l'Afganistan fins als 220 efectius. La ministra de Defensa, Carme Chacón, va defensar la mesura en la qual l'increment dels efectius militars permetrà una sortida més ràpida del país. "Anem més, no per quedar-nos més temps sinó per culminar abans la nostra tasca de desenvolupament i reconstrucció a l'Afganistan i de formació de la Policia i l'Exèrcit afganesos", va afirmar.

Les crítiques també es van dirigir cap al Govern socialista per no informar "prou" als diferents grups parlamentaris sobre les missions en l'exterior, i per no reconèixer que la de l'Afganistan és una guerra.

Perico Oliver, antic insubmís, pacifista i professor d'Història a la Universitat de Castella-la Manxa critica el "doble arrasador" del Govern quant a la seva política de Defensa. "És incoherent. D'una banda parla d'una retòrica de pau, d'aliança de civilitzacions, d'una mercadotècnia entorn de les forces armades per la pau... I, mentre, no parla clarament que ser a l'Afganistan suposa involucrar-se en una missió bel·licista".

Maltractament animal
Tampoc no ha pres partit el PSOE en el maltractament als animals que es dóna en algunes festes locals. La setmana passada, el PSOE, recolzat pel PP, va rebutjar en el Senat una proposta que pretenia penalitzar les celebracions en les quals sofreixen danys animals o persones. La moció va ser proposada per l'Entesa Catalana de Progrès (PSC, ERC i ICV) i només va comptar amb 30 vots a favor.

A més, ICV ha demanat també en el Congrés l'eliminació de la festivitat del Toro de l'Horta a Tordesillas (Valladolid), una de les més criticades pels ecologistes. La moció tampoc no va sortir endavant. A canvi, el Congrés va aprovar crear un grup de treball encarregat d'elaborar una llei de protecció animal i de buscar "solucions" que evitin el maltractament animal a les festes populars.

Una mesura, la del grup de treball, que quedarà "en res", segons denuncia José Valle des de l'organització ecologista Igualtat Animal. "Les comissions de treball són importants si de veritat hi ha una voluntat darrere de la qual portin a algun costat. En el cas del maltractament animal, si hi hagués una determinació de fer alguna cosa, ja s'hagués fet", critica Valle.

Prostitució
Les organitzacions feministes retreuen al Govern que no hagi proposat solucions definitives al problema de la prostitució. El debat va arribar el passat dia 21 al Congrés dels Diputats, però la falta de consens entre els partits va fer que les coses es quedessin com estan: ni legalitzar ni prohibir.

Espanya, a més, és dels pocs països els diaris generalistes dels quals (llevat d'excepcions com Público) inclouen anuncis de contactes. La ministra d'Igualtat, Bibiana Aído, ha insistit en diverses ocasions en les quals els mitjans han d'eliminar-los, però el Govern no s'atreveix a prohibir-los. "És hora de prendre mesures coactiva perquè els mitjans de comunicació treguin aquesta publicitat. L'autoregulació i el diàleg estan bé, però s'ha vist que no han produït cap tipus de resultat", critica Yolanda Besteiro, presidenta de la Federació de Dones Progresitas.

Pensions
Recentment el PSOE i el PP van unir els seus vots per rebutjar en el Congrés dels Diputats la Proposició de Llei de CiU en la qual la coalició demanava suprimir la limitació vigent sobre els complements autonòmics de les pensions no contributives i en la qual poder millorar aquells ajuts més baixos i avançar en la reducció de la pobresa. No és la primera vegada que el Govern rebutja millorar les pensions o els ajuts dels que menys tenen. El PSOE, amb el suport del PP, també s'ha negat a recolzar propostes encaminades a l'augment de les pensions mínimes fetes per Esquerra Republicana.

Versió completa de l'article aparegut en Público

PRISA I EL FOC AMIC

Seria un acte d'intolerable petulància que jo intentés explicar aquí què és exactament el que està passant entre l'editora PRISA i el govern de Rodríguez Zapatero. El que des que el 2006 va començar a emetre La Sexta han estat suportables turbulències, ha acabat per convertir-se en terratrèmol quan el govern, amb la guerra per les transmissions futbolístiques en el rerefons, ha mostrat ja clarament la seva preferència per Mediapro, grup dirigit pel potentat Jaume Roures i que sembla haver-se convertit en la bèstia negra de l'empresa fundada per Jesús de Polanco. L'assumpte és fosc i complex, amb molta pinta d'estar travessat per tot tipus d'intrigues palatines, amb aquesta aroma a enverinaments, traïcions i conjures als quals l'esquerra amb poder és tan aficionada com la dreta.

Potser el convenient serà que vostès llegeixin el llibre que, de segur, publicarà Planeta o alguna editorial per l'estil, presentant-lo com el resultat del conscienciós treball d'investigació d'un periodista molt llest que va arribar a infiltrar-se a perillosos racons i fins i tot va posar en algun moment la seva vida en perill. Podria titular-se Cebrián contra ZP, lluita a mort al laberint de l'esquerra, o, si aquest els sembla alguna cosa desvaído, potser prefereixin La guerra del futbol, com es va ensorrar l'imperi PRISA. Aquest tipus d'assaigs d'impacte i actualitat agrada molt perquè, entre que l'autor o seu negre s'inventen i el que tenen de veritat xafardejada pel Coll profunda de torn, un arriba a tenir la impressió d'estar llegint una novel·la de Patrícia Highsmith. Però sobretot agrada perquè fa creure la gent -tan aficionats tots en el fons a la teoria de la conspiració- que la nostra destinació d'indefenses criatures està dominada per uns quants déus olímpics que es deixen anar dentades en ocultes estances per acabar repartint-se el pastís i decidint el que serà de les nostres vides. Danya que tres mesos després de sortir en pla explosiu a les lleixes de les llibreries ja no valguin més que per al contenidor blau de reciclatge.

Crec no obstant això que convé intentar fer-se quant menys una idea si més no vaga i general de l'affaire per arribar a conclusions sobre el que veritablement s'està dirimint, que -sospito- és, com en tota guerra que es preï, bastant més del que els contendents reconeixen.

La cosa és més o menys així. Quan ZP arriba al poder pren una sèrie de decisions favorables a PRISA, per exemple la via lliure per a les emissions en obert de la cadena Cuatro, el qual li permetrà presentar-se davant de Polanco com el nou Felipe González, la qual cosa tenint en compte la vinculació històrica i generacional entre l'editor i el polític és el major dels premis. Aquesta entesa és, malgrat tot, precària. L'actual president del govern prové d'un arbre genealògic aliè a la línia dura del felipisme, i convé no oblidar que el seu èxit -que alguns vinculen inicialment al ressentiment del sector guerrista i que sembla tenir molt d'imprevist, per no dir de casual- marca l'inici del declivi de la poderosa elit de polítics vinculada a l'anterior govern socialista. Al costat de personatges com Blanco, Chacón, Fdez de la Vega o Moratinos, l'estrella de Bono, Almunia, Solana, Borrell, i, últimament, també Solbes, descriu trajectòries clarament centrífugues. Sol el duríssim i astut Rubalcaba i l'incombustible Chaves semblen haver resistit. Podria suposar-se que era qüestió de temps: abans o després l'ascendent felipista sobre PRISA havia de marcar hipoteques sobre el govern. Però sospito que no hauríem arribat a la ruptura si no s'hagués ficat Roures pel mig.

"El govern ha regalat el futbol als seus amics". Aquesta línia d'opinió és unànime en les informacions dels mitjans marmessors de PRISA sobre l'assumpte, la qual cosa, a més d'una preocupant pedrojotización d'El País, és símptoma que el poderós grup ha perdut alguna cosa més que un bon negoci amb aquest assumpte. Malgrat que propaga contínuament el contrari, hi ha raons ara mateix per pensar que PRISA travessa una situació econòmica summament delicada. Perdre el futbol en directe o, com és el cas, haver de competir amb un mitjà que es permet vendre'l més barat, pot constituir un cop mortal per al grup, el qual sospito que ja es planteja molt seriosament la viabilitat de molts dels seus nombrosíssims espais d'inversió. No és estrany que s'enfurismin. El difícil és justificar aquest plantejament tan emocional de les coses, sobretot davant de l'electorat conservador, que porta dues dècades empassant-se aquesta mateixa cantarella -el que els governs socialistes ajuden la seva brunete mediàtica dels "Polanco boys"- de boques de els copes i pedro jotes de torn. La sensació que se li queda a qualsevol és que a l'actual home fort de l'editora, Juan Luis Cebrián, li ha sabut a banya cremada que li hagi sortit un competidor potent per l'esquerra, perdent així el monopoli sobre un espai de clientela raonablement il·lustrat, crític i progressista, tal com el que escolta la SER, veu Cuatro o llegeix El País.

El dràstic gir ideològic experimentat per aquests mitjans en les últimes setmanes no deixa lloc a dubtes: la direcció de PRISA ha ordenat els seus redactors que carreguin amb artilleria pesada sobre la política del govern. He de recordar que una empresa periodística és un negoci perquè no m'irriti massa un exercici tan interessat i demagògic, tan lluny de la deontologia de servei a la veritat i honestedat informativa que exigeixo als mitjans que llegeixo i escolto. Donat el silenci que prestigiosos articulistes o tertulians mantenen sobre aquest tema que afecta el cor financer de l'empresa, em pregunto si realment val la pena continuar sent client de medis on la lliure opinió queda tan postergada. Crec que l'historial d'El País i el talent de molts dels seus empleats mereix un judici acurat. Tanmateix, no resulta edificant presenciar en una cadena com Quatre, habituada a fer massatges als ministres, com és sotmès a un exercici de cacera i demolició el ministre José Blanco, el qual ha de començar a sentir-se als platós de PRISA tan en territori hostil com si acudís a la COPE o El Mundo. És elogiable la perícia amb què un redactor-cap d'El País el va acorralar en la tertúlia política de Concha García Campoy, fins al punt d'alterar un dels homes més poderosos de la nació; el que un no deixa de preguntar-se és si abans de la concessió de la TDT de pagament a Mediapro el tracte hagués estat el mateix.

Entretant, la qüestió no és només si un govern socialista pot sobreviure contra PRISA. Quan va començar aquesta campanya antigovernamental vaig intuir que el govern s'havia fet l'hara-kiri i que l'Era del Tarannà arribava a la seva fi. Aquesta percepció, per cert, casa bé amb la sensació que El País comença a combregar de manera més o menys sinuosa amb la tesi de l'oposició que Espanya en necessita unes legislatives avançades, una pretensió al meu entendre molt poc fonamentada des de la sensibilitat democràtica i amb evidents aparences d'interès mesquí, tan mesquí com ho va ser el de tots aquells que es van associar en els primers noranta contra el govern de González i van ser acusats -per exemple per PRISA- de formar part d'una conspiració republicana. Però la pregunta continua plantejada: s'ha suïcidat políticament ZP per ajudar als seus amics i perquè està fart de les exigències de Cebrián i de l'ombra felipista? El sistema de senyals que el lleonès ve emetent des que va ser llançat a la fama -fa tan sols una dècada, sigui dit de passada- no em quadra amb un diagnòstic de supèrbia i imprudència... Bé és cert que van ser en les etapes profundes de les seves legislatures quan González i Aznar van donar els seus passos més greus en fals, quan un se'ls imagina solitaris i taciturns, com el general al seu laberint, pensant que les coses es fan "pels meus collons", "que ja estic fart de ser tou amb aquests cabrons" o que "ja el recuperaré tot davant de la gent amb el meu carisma"... etc., etc. No em quadra aquest tipus de caudillismos a Zp. No és la seva lògica. Potser sospita que pot aguantar amb el suport dels mitjans de Roures, capaços com semblen ser Públic i La Sexta d'atreure un electorat juvenil que s'incorpora. O potser creu que la clientela de PRISA no canviarà el sentit del seu vot encara que des de tals mitjans se'l desprestigiï. En tot cas, em poso una mica retorçat, pot pensar que, una vegada derrotat per Rajoy, la possibilitat de seguir a la bretxa com a líder de l'oposició depèn que Mediapro tingui més força que PRISA, ja que des d'aquell mateix dia la intenció de Cebrián serà la de treure'l de l'escena.

En final, com he dit, un laberint. I bastant poc fascinador segons la meva opinió. Em preocupa poc si Barroso, parella de Carme Chacón i ex-secretari d'Estat de Comunicació i vinculat pel que sembla als negocis mediàtics de Roures, ha estat el factotum de tot aquest tèrbol assumpte. No hi ha dubte que l'entorn del President del Govern està fortament vinculat a l'empresa enemiga de prisa. Tanmateix, crec que hi ha una mica més seriós darrere de tot aquest assumpte que el que ens explicarà el llibret de mancances del periodista espavilat dins d'uns mesos. Hi ha alguna cosa més que intrigues i guerres pel futbol. Tinc la sospita que entre el que representa PRISA i el que comença a advertir-se amb força en els mitjans de Roures, hi ha alguna cosa més que un conflicte d'interessos. Crec que ens trobem davant d'una verdadera crisi generacional al món de la informació. El tipus d'"esquerra" que encarnen Públic o La Sexta no té res que veure amb el d'El País, Cuatro o la SER... És un altre rotlle, un altre ethos. I ho és el de qui segueixen -encara pocs- els esmentats mitjans amb entusiasme. Mediapro encarna una cultura de negoci editor completament nova per a aquest país, una lògica empresarial wall-martizada, un esperit fal·laçment crític i de radicalisme simulat que s'insereix confortablement en l'esperit del nou capitalisme. PRISA, empresa repleta de veterans de velles guerres, començant per l'èpica batalla contra els sectors durs del postfranquisme durant la Transició, es troba ara mateix -uns mesos després de la mort del seu fundador- al mig d'una verdadera cruïlla...

És encara viable el seu model? Aquest és el problema que veritablement m'interessa continuar tractant aquí.

... CONTINUARÀ

Versió completa del post aparegut en el Bloc La cueva del gigante